抗战期间，重庆博爱村俘虏收容所的日本战俘排演话剧《东亚之光》。有记者访问战俘高桥三郎，高桥沉痛回忆自己被征参加侵华战争和被俘经过：日本帝国主义发动侵略战争后，高桥三郎等人被征调入伍，来华侵略，途中山本大尉对新兵进行训话，肆意诋毁诬蔑中国。来华不久，他们便被中国游击队俘获，送往后方看管。 　　中国政府对战俘的宽大政策深深感动了他们，高桥三郎等人都先后有了转变，只有山本大尉执迷不悟，虽经其弟山本次郎苦劝也不为所动。一天，重伤战俘中村临死时，嘱托山本归国后转告家人：护身符“千人针”并不灵验。中村临终的忏悔，使山本很受震动。不久，战俘参加中国妇女工作队征募寒衣公演，山本参加演出，想起自己妻离子散的情景，幡然悔悟，随同其他战俘一起参加了对日的反战宣传。

本片闡述日本建築的傳統概念，從西方外來國、也從日本本土的角度審視。「壺中」蜿延穿,越未來願景、傳統、自然、混凝土、園林與高科技，揭示日本近代建築師安藤忠雄與伊東豐雄等人如何在讓人驚嘆的建築作品中，完美融合了現代思想與古代哲學。本片闡明日本現代建築如何在傳統中尋找根基，進而影響北歐的建築傳統。日本現代建築的特色是結合心靈與理性傳統，以及對未來的展望。引領風騷的日本現代建築，又承載了哪些傳統建築以及哲學的概念與實體？ 　　空間外的延伸與詩意構築成人類共同的居住記憶 　　壺中—日本現代建築之美 　　看禪意的東方建築與冷冽的極簡北歐方格激盪出怎樣的火花 　　日本的建築師從丹下健三開始，主宰著日本現代建築，而自其以降的日本建築師們，包括黑川紀章、磯崎新以及安藤忠雄和伊東豐雄等人，也紛紛在國際舞台上大放異彩，並深深影響了國際建築風潮。似乎傳統日式建築---樹葉的婆娑、流動的風與空氣、以及延攬入內的大片庭園景緻，融合現代西式建築觀正成為現代建築顯學，這又如何影響到北歐的建築大師呢？ 　　大師格言 　　安藤忠雄 我希望訪客進入室內之前，都能先擬想一下建築物。 　　尤漢尼‧帕拉斯馬 北歐建築師都受到日本影響，例如阿瓦‧奧圖,寇斯摩和貢納‧阿斯皮倫。 　　伊東豐雄 傳統日式建築的戶外與室內，並沒有清楚的界限，我很想在現代建築中重新詮釋這個特徵。 　　克利斯提安‧古里森 建築師向來對日本傳統的木製構造很有興趣，這種風格與現代美學非常相襯，它也以簡潔的語彙表達內涵。 　　篠原一男 大家都見識到東京的混亂，我不認為混亂就不好，反而令人激奮。 　　斯韋爾‧費恩 我很欣賞日本房舍的彈性，完全不會硬性規定應該坐哪裡，每個人都可以隨性決定 　　黑川紀章 即便我們運用高科技，日本傳統還是隨處可見。 　　遍覽日本與北歐建築作品 　　日本 　　丹下健三 靜岡新聞暨放送中心 　　安藤忠雄 水御堂 直島現代美術館 光之教堂 　　萊特 淀川製鋼迎賓館 　　黑川紀章 「O」住宅/茶屋 黑川膠囊屋 中銀膠囊大樓 　　磯崎新 岡山西警察局 　　筱原一男 上原之家 百年紀念堂 　　伊東豐雄 仙台媒體館 F大樓 　　芬蘭 　　阿瓦 奧圖 瑪莉雅別墅 　　古里森 & 帕拉斯馬 二二五標準單位 　　魯蘇瓦利 胡托尼米教堂 塔比奧拉教堂 　　瑞典 　　安德松 羅納比日本庭園 　　阿斯皮倫 聖十字教堂 伍德蘭禮拜堂 　　挪威 　　斯維爾 費恩 施賴納別墅 　　哈肯傑瓦 Mjelgaron III 　　寇斯摩 普萊維恩別館 　　2006 Association for Asian Studies Film Festival 　　2006亞洲研究影片節協會 　　2005 Association of Architecture Schools of Australasia Conference 　　2005澳大拉西亞會議建築學校協會 　　National Gallery, Washington D.C. (2005) 　　2005國家畫廊,華盛頓特區 　　Architects Prize, 2004 International Film Festival of Docs on Architecture 　　2004國際建築紀錄片影展,建築師獎 　　2004 Festival International du Film sur l’Art 　　2004國際藝術影片節

讲述德国重要的哲学流派——法兰克福学派的思想内容和历史。由3sat推出。

The movie tells the story of Imri, who at 19 goes to live in Tel- Aviv, but dreams of moving to Japan. Through his relationships and encounters and in diverse cinematic tools, we are introduced to the young man's life. An exploration of living in the exotic city of Tel Aviv is presented through a hero who is himself in the midst of exploring his own choice of an exotic place. A unique correlation is formed between the hero's misconception of Japan and ours of him. 　　The movie was constructed by both improvised and pre-scripted scenes, as required by the nature of each scene.

The movie tells the story of Imri, who at 19 goes to live in Tel- Aviv, but dreams of moving to Japan. Through his relationships and encounters and in diverse cinematic tools, we are introduced to the young man's life. An exploration of living in the exotic city of Tel Aviv is presented through a hero who is himself in the midst of exploring his own choice of an exotic place. A unique correlation is formed between the hero's misconception of Japan and ours of him. 　　The movie was constructed by both improvised and pre-scripted scenes, as required by the nature of each scene.

日本园林的美与设计理念全世界有名，最近他们注意到一个新的功能——居住性生态系统。花园里动物和植物和谐相处，他们试图打造一个“有限空间里生活的曼陀罗”

“The cinematic spectacle has its rules, which enable one to produce satisfactory products. But dissatisfaction is the reality that must be taken as a point of departure. Whether dramatic or documentary, the cinema functions to present a false, isolated coherence as a substitute for communication and an activity that are absent. To demystify documentary cinema it is necessary to dissolve what is called its subject matter.” In this fascinating, seminal anti-film, Guy Debord articulates in full flesh his situationist manifesto, superimposing subtitles and a documentary-style commentary on a catalog of newsreel footage, book covers, rephotographed photographs, views of Paris’ neighborhoods, and seemingly candid footage of him and his friends in wandering between cafes and the street. Whereas the conventions of narrative fictional film would oblige us to separate the filmmaker Debord from both the voice of the film’s commentary and from the “character” played by Debord, a man in his late twenties pursuing a young girl who appears to be no more than seventeen. (源自: TIDF 2024)

BACKGROUND 　　Xu Tong is a documentary director. His work “Wheat Harvest”, was opposed by a small group of people for violating the privacy of sexual workers and copyright, ironically, these complaints help to let more people to know and watch this film. 　　WuHaoHao failed to film Xu Tong and used his materials about such incident as he couldn't get the copyright. Throughout the process of production, he criticized himself, the society, documentary format by deconstructing video, sound and text he got when he interview Xu Tong. Like using paper cutting, or his individual voice over to repeat the interview. 　　CONCEPT 　　The way the director criticizing documentary format by deconstructing the video, sound and text of his interview with Xu Tong inspired me to deconstruct all the Chinese characters for all the titles on the poster. 　　背景 　　徐童，紀錄片導演，他的作品《麥收》因涉及侵權與偷拍性工作者而引起小範圍反對，但諷刺地，這卻讓更多的人關注此片。 　　吳昊昊因未能得到徐童的允許，在製作該視頻作品中，所以他只能利用剪紙，或用個人旁白來重複訪問內容等方式製作。他解構視頻、聲音、文字的同時，發現原來也在批判自己、社會、和記錄片。 　　概念 　　海報的設計概念來自導演透過對紀錄片的視頻，聲音，文字，不斷解構而進行批判的這個行為，故海報中全部標題的漢字都被分拆，解構。

叱吒八十时代的华星唱片，在乐坛曾孕育出不少天王巨星，每年主办的新秀歌唱大赛更发掘大量歌手人材。儘管华星唱片的光辉已不复再，2008年起由华星同学会前歌手率领东亚唱片的眾歌手以「东亚+华星」的名义，重新发行唱片并於2008年12月13日起於香港亚洲国际博览馆举行两场《东亚华星演唱会》，重燃乐坛的光芒，为歌迷们寻回美好真挚的回忆。 当晚集合了刘德华、郑秀文、杨千嬅、许志安、何韵诗、任贤齐、王菀之等巨星歌手与组合共廿多个单位，在演唱会中献唱流行的金曲，劲歌热舞。当中有「华星旧生」杨千嬅、安仔和何韵诗合唱「飞跃舞台」为演唱会正式揭幕，何韵诗继续打头阵，唱出东亚时期的好歌。A music旗下的天后千嬅在中段多多多次出场，演绎不同时时时时期的金曲，掀起全晚高潮；至於担任压轴的Sammi与华仔成为了瞩目的焦点，除了演出多首经典的歌曲之外，Sammi更以舞技精湛连唱多首流行快歌，又演绎了梅艳芳的「女人心」和安仔的「唯独你是不可取替」，赢得观眾的掌声。在演唱会尾声，萤幕播出已故华星巨星梅艳芳、张国荣和罗文的片段，且由Sammi、安仔、千嬅及HOCC献唱前辈的多首经典金曲，最后在四人更率唱下，与全体歌手大唱「浪淘沙」，为演唱会划上完圆的句号。 华星唱片 一个伴著香港人成长的唱片品牌 一个生产无数经典歌曲的音乐工厂 一个孕育出无数乐坛巨星的摇篮 2008年 东亚唱片 重金收购华星唱片 并举辨了2场 「东亚华星演唱会」 重燃华星光芒 为我们寻回美好回忆 演出歌手包括: 刘德华/郑秀文/杨千嬅/许志安/何韵诗/任贤齐/王菀之/刘浩龙/ 农夫/林一烽/At17/卫诗/蓝奕邦/黄宗泽/24味...等